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及也。”由于是新建的皇室寺院，乃赐西明寺田园百顷，净人百房，车五十辆，绢布二千匹，以充度用。同时征海内大德高僧五十人、京师行业童子一百五十人人居寺内，以道宣为上座，神泰为寺主，怀素为维那。僧众人寺时，...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
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统治者调和阶级矛盾、缓和民族关系、重建道德伦理规范的急需。另外，经过宋金之际的残酷战争，北方大地到处是一片田园荒芜、十室九空，物质匮乏的破败景象。大道教提倡 力耕而食，量入为出 ，对于劝导农民返回家园...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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南下北上，马不停蹄，“云游”的城镇甚多，考察的范围甚广，但绿色的草原、广袤的山野、澄澈的湖水、灿烂的星空，无不令人洗心革面，雪山皑皑、河水滔滔、鸥鸟翻飞…蓝天白云更是如影随形，这么一个处处田园牧歌、约...
郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
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子孙丛林中，这种触犯盗戒的错误不胜枚举。
F：
所谓常住常住僧物，说的是众僧厨库、寺舍、众具、花果、树林、田园、仆畜等。寺院舍宅什物，十方僧众来此皆可依法居住受用。纵使住持开山建造或中兴重建...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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我们自限於或此或彼的选择。白天目眩於外在繁华的世界，夜晚扪心有愧，处在自省的内心的世界，二者相互矛盾不能调和。
中国有个故事，有个清高的人放弃升官发财的机会，遁入田园，教导子女做个构实的农夫...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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流行空想社会主义的思想，空想社会主义的思想家的日的，也是想建设一个完全公平和平等的王国或村落。20世纪初，在中国社会也一度流行过田园生活的思想，李大钊就曾经提倡要知识分子同归到田同，过一种自给自足的恬静...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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其他侵损的寺产达87.15顷，仅剩11顷多；后又再被豪强和佃户吞占，以至寺院赖以生存的寺田荡然无存。由是，不少寺院僧亡寺废，泉州的佛教急剧地衰微了。
泉州开元寺原有寺田园273顷又91亩，但因明代...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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监督：派使者到奈良七大寺对僧尼进行检校，整肃僧尼风仪；对僧尼得度、考试及造寺进行严格的限制，鼓励对佛教义理的研究和阐释；整顿寺产，禁止向寺院施舍田园，也禁止土地买卖，规定由国司、寺院三纲（上座、寺主、维...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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舍利弗答:“此花不如法,是以去之。”天女曰:“俗念未尽,花着身耳,俗念尽者,花不著也。”(《维摩诘所说经》)讥讽佛弟子俗念未除,六根不净。诸如此类的神通变化,目的是渲染这位拥有妻子儿女、田园奴婢的大乘教...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
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十分精到中肯的评语。“世间一等汉，做尽百家冤。锥刀争利禄，尺寸竟田园。世上若无死，尘中应更喧。劝君衣带上，分明书此言。”全部拟作大体皆如此类警世之言，而语言重拙，不计声韵，教内外比喻反复运用，表达通俗...
罗时进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html